4.61. "Und wenn ihnen gesagt wird: ""Kommt her zu dem, was Allah herabgesandt hat, und zu dem Gesandten"", siehst du die Heuchler sich in Widerwillen von dir abwenden."
4.62. "Nun aber, wenn ein Unheil sie trifft für ihre Taten, kommen sie zu dir, schwörend bei Allah: ""Wir wollten ja nur Gutes und Versöhnliches."""
4.63. Diese sind es, von denen Allah wohl weiß, was in ihren Herzen ist. So wende dich ab von ihnen und ermahne sie und sprich ein eindringliches Wort zu ihnen über sie selbst.
4.64. Und Wir entsandten nur darum einen Gesandten, daß ihm gehorcht würde nach Allahs Gebot. Und wären sie zu dir gekommen, nachdem sie sich versündigt, und hätten Allahs Verzeihung erfleht und hätte der Gesandte (auch) für sie um Verzeihung gebeten, sie hätten gewiß Allah mitleidsvoll vergebend, barmherzig gefunden.
4.65. Aber nein, bei deinem Herrn, sie sind nicht eher Gläubige, als bis sie dich zum Richter über alles machen, was zwischen ihnen strittig ist, und dann in ihren Herzen kein Bedenken finden gegen deinen Entscheid, und sich in Ergebung fügen.
4.66. "Und hätten Wir ihnen befohlen: ""Tötet euch selbst oder verlasset eure Häuser"", sie würden es nicht getan haben, ausgenommen einige wenige von ihnen, hätten sie aber das getan, wozu sie aufgefordert wurden, es wäre wahrlich besser für sie gewesen und stärkender."
4.67. Und dann hätten Wir ihnen gewiß einen großen Lohn von Uns aus gegeben,
4.68. Und Wir hätten sie sicher geleitet auf den geraden Weg.
4.69. Wer Allah und dem Gesandten gehorcht, soll unter denen sein, denen Allah Seine Huld gewährt hat, nämlich unter den Propheten, den Wahrhaftigen, den Blutzeugen und den Gerechten, und das sind die besten Gefährten.
4.70. Solche Gnade ist von Allah, und Allah weiß zur Genüge.
4.71. O die ihr glaubt, seid auf eurer Hut, dann zieht entweder truppweise aus oder alle zusammen.
4.72. "Unter euch ist wohl mancher, der zurückbleibt, und wenn euch ein Unglück trifft, sagt er: ""Wahrlich, Allah ist gnädig zu mir gewesen, daß ich nicht bei ihnen zugegen war."""
4.73. "Begegnet euch aber ein Glück von Allah, dann sagt er, als wäre keine Freundschaft zwischen euch und ihm: ""Wäre ich doch bei ihnen gewesen, dann hätte ich einen großen Erfolg errungen!"""
4.74. Laßt also solche für Allahs Sache kämpfen, die das irdische Leben hinzugeben gewillt sind für das zukünftige. Und wer für Allahs Sache ficht, ob er fällt oder siegt, Wir werden ihm bald großen Lohn gewähren.
4.75. "Und was ist euch, daß ihr nicht kämpfet für Allahs Sache und für die der Schwachen - Männer, Frauen und Kinder -, die sprechen: ""Unser Herr, führe uns heraus aus dieser Stadt, deren Bewohner Bedrücker sind, und gib uns von Dir einen Beschützer, und gib uns von Dir einen Helfer""?"
4.76. Die da glauben, kämpfen für Allahs Sache, und die nicht glauben, kämpfen für die Sache des Bösen. Kämpft darum wider die Freunde Satans! Denn gewiß, Satans Feldherrnkunst ist schwach.
4.77. "Hast du nicht Kunde von denen, welchen gesagt wurde: ""Zügelt eure Hände, verrichtet das Gebet und zahlet die Zakat""? Doch wenn ihnen Kampf verordnet wurde, da fürchtete ein Teil von ihnen die Menschen, wie die Furcht vor Allah oder mit noch größerer Furcht, und sie sagten: ""Unser Herr, warum hast Du uns Kampf verordnet? Möchtest Du uns nicht noch eine Weile Aufschub gewähren?"" Sprich: ""Der Vorteil dieser Welt ist gering und das Jenseits wird besser sein für den Gottesfürchtigen, und kein Quentchen Unrecht sollt ihr erleiden."""
4.78. "Wo ihr auch sein mögt, der Tod ereilt euch doch, und wäret ihr in hohen Burgen. Und wenn ihnen Gutes begegnet, sagen sie: ""Das ist von Allah"", und wenn ihnen Schlimmes begegnet, sagen sie: ""Das ist von dir."" Sprich: ""Alles ist von Allah."" Was ist diesem Volk widerfahren, daß sie so weit davon sind, etwas zu begreifen?"
4.79. Was dich Gutes trifft, kommt von Allah, und was dich Schlimmes trifft, kommt von dir selbst. Und Wir haben dich als einen Gesandten zu den Menschen entsandt. Und Allah genügt als Zeuge.
4.80. Wer dem Gesandten gehorcht, der gehorcht in der Tat Allah, und wer sich abkehrt - wohlan, Wir haben dich nicht gesandt zum Hüter über sie.